初一、十五，逢年过节，扫墓礼佛，母亲一年花在这方面的时间、金钱不少。看母亲这样忙碌辛苦，我质疑着：“这有用吗？”母亲“古来都是如此”的答案是无法满足我的。但也许因此对习俗有更大的兴趣。

　　少时过年，大家互换着大桔，表达了大吉大利的新春贺意；电话普及了，我们就拿起电话机，互通电话拜个早年，这种方便曾经让人多么的感激科技的发达；等到有了手机，又时髦发讯息拜年了。拜年的形式不时在变，情感的交融并未见减少。

　　朋友照了婚纱像，感觉花钱又做作。被我戏笑“留下形式跑了爱意，沦为民俗习惯。”朋友说：“女友一吵，那还有撤？”想想也是：影楼的礼服，专业的架式，确有形式的隆重，一辈一次也是诱人的因素。其实老实说来，若论传情达意，那些家庭小照、与友同游、球场掠影有时因其心境、环境更为值得留念！

　　每年的端午节一到，我们就包粽球（现在专业化了，多数花钱买）、赛龙舟。好事者问：“为何如此？”答：“怀念屈原。”再问：“屈原乃何方明星。”答：“战国楚人，爱国爱民之心特浓……”对答之中，就流传发扬了民俗精神。

　　“天人合一”、“物我同胞” ，是用文字的形式传达了文化的融和精神。“拜地主爷”的含意，是祈祷人与家居和谐融合。母亲，你的辛劳是有原因的，盼望以后你能够不过分执著“三牲五牲，几个盆碗”等等的形式喔。